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內容簡介

  台灣「登山運動」的發展,只有百年的歷史。
  至於,烏來山區的登山活動,
  更是遲至日治昭和年間才逐漸蓬勃。

  然而,日本政府本著強健國民體魄的觀念,
  對登山運動多所重視,
  並因此留下大量的登山文獻。

  本書作者基於對台灣山林的熱愛,
  將珍貴的日文資料詳加翻譯、註釋,
  不但考察其中所記載的動、植物名稱,
  將泰雅語的譯音轉換成今日泰雅族的記音系統,
  更親自調查、確認文獻中所描述的登山路線,
  映照古往今來的人文空間與自然地景,
  開創出有別於「登頂」、征服三角點的新登山文化,
  讓富含歷史情懷、文化深度、生態關照的登山理念,
  成為登山戶外休閒活動的新典範。

本書特色

  1.有別於坊間介紹台灣山岳的書籍,大多是以高山、百岳作為論述對象,本書是國內少數以台灣郊山為主角的作品。
  2.書中除了譯註早期日人攀登烏來山域的作品外,並依據日人文章中所述的攀登過程,模擬描繪出他們的攀登路線地圖,除了讓過往的歷史與當下的時空作一結合,也可以提供山友開發新的登山路徑的可能。
  3.本文作者為學界人士,但因長年從事登山活動與調查,並且在相關登山機構擔任講師,讓本書學術與實務結合,讓本書的內容有更紮實的理論依據。
  4.本書企圖打破台灣登山僅以攻頂為目的的登山文化,希望能夠創造關懷在地歷史、生態、人文的新的登山文化。

譯著者簡介

鄭安睎

  1972年生,政治大學歷史學學士、民族學碩士,2003年起攻讀民族學系博士班。政大登山隊OB(Old Bird,俗稱「老鳥」,意指資深登山者),目前擔任《台灣山岳》雜誌特約編輯、台北市文山社區大學講師,中華民國山難救助協會顧問,擅長台灣史、原住民史、原住民舊社歷史考古等相關研究,曾研究調查清代「開山撫番」及數條日治時期「理蕃」道路,也重視日治原住民「集團移住」研究。近年來,戮力整理與研究台灣登山史與戶外裝備史。著有《台灣最後秘境——關門古道》(2000,晨星出版)、《2002年信義鄉布農族五大社群尋根活動專輯》(2002,南投縣信義鄉公所出版)。

許維真

  1980年生,政治大學日文系學士(2002),日本神戶大學經營學研究科碩士(2009),從2003年起擔任《台灣山岳》雜誌特約作者,翻譯日治時期台灣相關登山文獻。

譯著者序                                                           

  談起譯著《烏來的山與人》一書,可追溯多年前,在偶然的機會裡,與已故登山家黃德雄老師談論到如何蒐集台灣登山前輩的文獻。他說手上有日治時期《台灣山岳》會刊,當下我隨即商借,二話不說,老師非常慷慨地借閱,讓我得以一窺前輩們的登山經驗,不過那也已是八年多前的往事了。令人難過的是,在出版此刻,黃老師早已離開人世,或許只能高高地在天空中鼓勵、看著我們,希望能借助出版此套書,告慰其用心與不遺餘力的提攜後輩。

  2003年,筆者曾協助林務局調查過日治時期所修築的「福巴越嶺道路」,當時與許維真譯註過幾篇有關烏來的登山文章,不過當計畫結束後,便把所有資料束諸高閣,並未再繼續深入研究,往後幾年間,似乎與烏來也沒有太多的鏈結。直到四年前,在偶然的機會下與陳永龍博士、許維真、洪振豪、許懿萱等5人,先後談到如何讓喜愛登山的岳友也能認識與閱讀日治時期台灣的山與前輩的登山足跡。在我的慫恿下,大家決定合作翻譯日治時期的登山文獻,當下也與現在的《台灣山岳》雜誌副社長張秀姝洽談,希望連續刊載於雜誌中,一直持續至今日。隨後,5人也組織了一個翻譯與編纂的團隊,初始時在日文翻譯上遭遇到許多挫折,包括:舊日文翻譯(動、植物名稱的翻譯與對照)、泰雅語翻譯、新舊烏來山區照片取得、舊登山路線確認、內容編排等問題。目前這些問題,也都一一克服了。此書的誕生,非常感謝戶外生活出版社社長陳遠建先生提供1/50,000地圖底圖,供繪製登山路線之用,並在玉山社發行人魏淑貞女士的大力支持下,出版此一套書。

  此一大規模的翻譯計畫,合作團隊並沒有得到外界的經費挹助,也不是譯著者的碩博士畢業或升等論文,此研究全然是對台灣山林的一份責任,回想當時只想單純譯完這些登山文獻而已,不過在好奇心的驅使下,變成了研究烏來山區的「山」與「人」。個人時常在想,對於喜歡山,而想爬山的人,探究山卻不把「原住民」放進來,著實很奇怪,畢竟原住民才是山區真正的主人。因此,奉勸台灣的岳友不要老是想著「登頂」,攻頂登上三角點也許是一時的征服感、拍個照也許只停留那一瞬間,但無論如何,更應重視整個登山過程與山的互動,放下身段注意山區四周活生生的原住民,以及所留下的文化展演,這樣或許可以稍微修正一下台灣的登山文化。研究日治時期的舊登山路線,倘若不把攀登前、後的「交通」因素放進來,更顯得奇怪,沒有聯絡的道路,又如何登山呢?因此,瞭解烏來山區道路系統的歷史演變概念,更是不可缺乏的基本認識,唯有回過頭去認識登山前輩的足跡,或許才能淬鍊出真正的登山精神。

  事實上,台灣「登山運動」的發展,勉強說也只有一百年的光景而已,早年在山區爬山是不安全的,當時有原住民與漢人、日本政府在經濟上的衝突,導致原住民「出草」事件層出不窮,因此官方不得不透過國家的力量,利用「隘勇線」推進方式與「討伐戰爭」,迫使原住民歸順,企圖保障私人企業在山區的拓殖行為,往後更透過「警察制度」、「蕃童教育所」、修築「理蕃道路」等措施,來管理山區的原住民。
事實上,烏來山區的登山活動要到日治昭和年間以降,才逐漸蓬勃發展,當然這得歸功於國家力量介入山區統治,此外日本政府對於登山活動能訓練國民體魄此一態度,也產生了推波助瀾的效果,因而直接或間接地留下大量的登山文獻。

  最後,要感謝中央研究院歷史語言研究所劉淑芬教授、中華民國健行登山會翁注賢理事長、中華民國山難救助協會黃楩楠理事長為本書題序,以及翻譯團隊等人密切的合作,還有文山社區大學同學(王敦正、黃國豪等人)的幫忙與調查。最重要的是,在編輯時,內人家玉巧遇臨盆之際,還同意讓我到處亂跑一陣子,好補充書中的資料。當然也非常感謝得力助手陳威潭,陪我調查許多台灣山區與隘勇線,由於他的學術專長關係,對動、植物有相當程度的瞭解,因此對於內文校對,助益頗大;同時,非常感謝張志湧所拍攝的烏來山區照片,以及國立中央圖書館台灣分館所提供的日治山區的舊照片。當然,最重要的泰雅族地名部分,感謝前福山國小主任Alow.Hola老師,花費好幾天的寶貴時間,校對烏來地區的泰雅族語譯音,儘量讓書中不同文字系統的譯音,轉換成烏來泰雅族人目前所使用的記音系統,讓本書更貼近原住民的思考與理解。

  對於日治時期台灣登山文獻的研究與翻譯,團隊自我要求甚多,除某些比較枯燥的山區歷史外,內文翻譯也格外的嚴謹,為了讓讀者更加瞭解烏來山區,我們並不是坐在辦公室裡畫畫路線或亂標位,而是儘量親自調查書中所描述的山,確認舊時的登山路線。冀望此書遠比同類書籍更加正確與豐富,內文註釋部分儘量符合學術規範,但難免有疏漏之處,望請讀者包涵,並不吝斧正!

 

詳細資料

  • ISBN:9789866789595
  • 規格:平裝 / 296頁 / 16.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

說到二維碼支付,大家都知道二維碼技術是源於日本的,只不過在中國得到了廣泛的運用,現在出門購物只需要掃一掃對方的二維碼,又或者讓對方掃自己的就可以了,使得購物的過程非常的快速和便捷,不用浪費時間等待找零錢,也不用帶現金出門。當人們的生活已經開始依賴二維碼支付的時候,馬雲又是一盆冷水澆到了人們的身上,「二維碼支付即將被淘汰」。下面就來介紹一下這三種正在全國興起的新型支付方式到底是什麼? ... 第一種:刷臉支付。 率先引領刷臉支付的也是馬雲主導的支付寶,這種支付方式就是利用人的面部來進行確認支付,每個人的臉部都有不同的特徵,包括瞳孔、臉型、眉骨等等,因此安全性會更高一些。刷臉支付相比於二維碼支付最大的優勢就是不需要任何智能設備就可以完成。以前二維碼支付必須攜帶手機,但是刷臉支付出現以後,不用手機也可以完成購物的過程,真正的實現了空手出門,滿載而歸。也就是說有了刷臉支付的存在,現在出門不僅可以不帶現金,就連手機忘帶也沒有任何關係,每個人的臉就成為了銀行卡的密碼,完美的將黑客帝國中的高科技場景搬到了顯示生活中,當然這種功能需要提前在支付寶開通刷臉支付以後才可以使用。 ... 第二種:指紋支付。 說到指紋支付其實大家應該都很熟悉,每天我們解鎖手機都要用到指紋,指紋鎖開門也需要用到指紋,指紋支付也是同樣的道理。由於指紋就跟每個人的身份證號碼一樣,是獨一無二的,所以指紋也可以代表著每個人的密碼,在支付的時候只要自己的指紋信息跟支付帳號進行了綁定,那麼在付款的時候只要用指紋在付款設備上輕輕一按,就可以完成付款過程。其實這種消費方式跟刷臉是比較相似的,只不過提取的信息不同,但是不管是指紋還是面部都是利用了人體的生物特徵來進行支付,而且這些特徵都是不可複製,獨一無二的。 ... 第三種:無感支付。 無感支付可以說更簡單,不需要任何操作,完全依賴於大數據。目前主要應用在停車費或者高速過路費上面,通過掃描到用戶的車牌信息後,就可以直接獲取用戶綁定的付款用戶,然後自動進行扣費的處理。這個過程大大縮短了付款的時間,避免車輛擁堵。以前使用現金或者二維碼支付的時候,在停車場經常會出現大排長龍的過程,每輛車至少都要花費二十秒到三十秒的時間才能通過,這樣也就造成了停車場的擁堵,使用了無感支付以後,車輛可以在十秒內無障礙同行,無感支付直接扣款,大大節約了駛出停車場時的時間。 ... 上面三種新型的支付方式其實已經慢慢的在人們的生活中興起和蔓延,只是大家還沒有意識到,但是大部分人都已經體驗過了,確實也非常的方便,跟二維碼支付比起來優勢也非常的明顯,所以馬雲的預言很可能即將成真,只不過是時間早晚的問題,對此,你怎麼看呢?

 

 

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文章來源取自於:

 

 

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